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年代1979:带着老婆孩子吃肉-第1313章 有福小课堂
更新时间:2025-11-12  作者: 乡妖火   本书关键词: 言情 | 都市 | 都市言情 | 乡妖火 | 年代1979:带着老婆孩子吃肉 | 乡妖火 | 年代1979:带着老婆孩子吃肉 
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年代1979:带着老婆孩子吃肉_第1313章有福小课堂影书

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昨天的天气预报挺准,多云的天气不用被太阳直射。

李向东一大家子来到什刹海,先去三进院的花房瞧过一眼,让李老太等人等着,李向东和李老头又跑了一趟蛐蛐孙家。

搞定完活,拎上几把小板凳,众人来到什刹海边找了个地势平坦,绿柳成荫的地方,从家里带来的床单往地上一铺。

“这地儿不错。”

李老头看着水波荡漾的湖面,评价一句。

李向东招呼道:“李晓江,书包别再背着了,放下我给你们看着。”

“好嘞三叔。”

出来玩,谁也不想身上带着负重,李晓江兄妹四个把包往床单上一扔,等待李向东接下来的安排。

李向东掏出相机,递给一旁的媳妇,看向正在看湖景的李母和李老太。

“娘,奶奶,什刹海的荷花可是一景儿,咱们出来就是遛弯放松,你们可以去转转,拍拍照,一天时间呢,不用急,慢慢转,等会儿累了再回来。”

“成。”

李母对此很满意,她整日里在家忙活家务做饭洗衣,难得出来一趟,肯定想怎么舒心怎么来。

李老太当然也没意见,她都这么大岁数了,小孙子一家出来玩还能带上她,怎么着都行。

“想去看荷花,拍照片的就跟着你们奶奶和太奶奶一起,不想去就在附近我能看到的地方玩,别跑远,别离开我的视线范围内。”

李向东这句话是在说给李晓江兄妹七个听,重点是说给李小竹。

出来玩安全问题要着重强调,很多人追忆往昔都会感慨八十年代的纯真,邻里街坊的热情和互帮互助,满街满巷小孩子乱跑的场景。

但有些事实不可忽略,因为现阶段处于社会转型阵痛期,再加上法律体系不完善,无业人员增多,社会矛盾积累和治安管理落后等等原因。

京城81年的刑事案件比77年时足足多了八成。

京城属地的拐卖妇女儿童以前是‘偶发’案件,可在进入七十年代末,八十年代初后已经逐渐演变成‘频发’。

嗯,这还是天子脚下,反正多注意准没有错。

“三叔,荷花没什么好看的,前面有好多人在游泳,我也想过去玩。”

李晓涛起头,剩下的李晓江三兄弟立马把目光落在李向东身上。

“有福,你带着他们去吧。”

什刹海本就是京城的游泳圣地,李向东也不拦着,过来玩水的成年人和孩子多了。

“表叔你放心,有我在,保准没事。”

葛有福可不是自夸,他打小都是在江里玩,什刹海说是海,其实就是个湖,岸边水深也就一米多点。

李向东笑着点点头,“还是要多注意,你们去吧。”

“我明白。”

葛有福手一挥,“走。”

李晓江兄弟四个立马开开心心的跟上,李小竹见状也想去,只是她刚迈出去一条腿,便被周玉琴给无情镇压。

葛有福带着李晓江兄弟四个要去的地方就在附近,不是要去游泳场,不能让李小竹跟着过去裹乱。

“你不是喜欢拍照吗?跟着我们去拍照。”

周玉琴发话,李小竹嘴里‘哦’一声,随即不再挣扎。

“娘,你要多给我拍两张好看的照片,我还要捞小鱼。”

家里给鱼换水时用的小手抄网带了过来,李小竹一直惦记着过来捞鱼呢。

“行。”

要求不过分,周玉琴没有犹豫的直接答应。

一大家子就这样分成三波,不分年龄的女同志们一起去看荷花,拍照,葛有福带着四位表弟去游泳玩水。

剩下的李向东和李老头留守,两人也不会干坐着,从包里掏出象棋,装着花生米的纸袋子和半瓶白酒。

时间在悠闲中度过,去游泳的最先回来,游泳比较累人。

李向东见他们兄弟五个头发全是湿漉漉的,手指包,“我带着毛巾呢,赶紧擦擦。”

赶着十一点左右,绕着什刹海看荷花,拍照的周玉琴等人回来。

手拿抄网的李小竹跑在前面,一路咯咯咯的笑着跑回来。

“爹,太爷爷,我抓到小鱼了。”

“你抓到的?”

李晓海不信,李小竹笑着摇摇头,“我和姐姐一起抓到的。”

“哪呢?给我看看。”

李晓海闻言凑过去,抓着抄网往里看一眼。

“没有啊,鱼在哪呢?”

“放了,鱼宝宝还要回家吃饭呢,爹,我饿了,我也要吃饭。”

李小竹把手抄网交给李晓海,跑到李向东身边蹲下,抓一小把花生米塞嘴里,嚼着咽下后又要去拿酒杯。

“你干嘛?”

“我渴了。”

“杯里不是水。”

李向东拿起一旁的军用水壶,拧开盖子递过去。

“这里面才是,喝吧。”

李小竹捧着军用水壶喝水的时候,周玉琴等人后脚回来。

李老太和李母几人坐小板凳,李晓江几个直接盘腿坐床单上。

今天的天气不错,热是热点,但现在老百姓们还没有被空调养的娇惯,个个都比较耐热。

太阳躲在云层后面,加上有风,没有让人讨厌的蚊子,一家人在树荫下,看着湖景吃东西,格外的舒服惬意。

“三叔,这就是野餐呀?我感觉跟我们学校组织的春游踏青没什么区别。”

李晓江吃着自家老娘准备的大饼卷咸菜,突然有感而发。

“这个。”

李向东一时不知该怎么解释。

他文化水平有限,知道两者不同,但哪里不同又不知该如何表达。

葛有福见自己表叔为难,开口道:“有区别。”

李向东闻言看去,拍拍手,“都安静一下,先别说话啊,咱们让有福来讲讲。”

“行,我讲讲。”

葛有福面对众人的注视,丝毫不怯场。

“先说野餐这种形式,类似的这种活动咱们国家古代就有。魏晋时期的曲水流觞,唐代的踏青宴,但这些都不叫野餐,也不仅是吃饭,还有沐浴赏花,饮酒点茶,吟诗作画,投壶游戏等等。”

“而且这些活动多是跟咱们国家的农耕文化和传统节日相关联,强调的是亲近自然,敬畏自然,然后和谐共处,活动的仪式感非常强。”

“西方的野餐不一样,这个词起源于法国的一首诗歌,外国人野餐的形式比较单一,多是家人和好友选择一处公园或是花园,注重的是大家在一起轻轻松松休闲社交。”

“我知道的就这些,我说完了,大家都听明白了吧?”

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