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李虎的来信中除了介绍七千寨的近况外，并附在信中一些消息，石艾县县令殷开山因为攻打七千寨时，损兵折将遭到弹劾，被剥夺了县令的官身。

这点倒是李重九所期望的。陡然之间李重九不由想起李芷婉来，那位在上党郡时，对方伫立亭中的一幕来。

隋炀帝马上就要挥师百万征伐辽东了，这一次对于隋朝是一个沉重打击，但对于李家而言却是在低谷的一个转折。

此外还有李密，翟让，还有窦建德，他们此刻都该是正在蓄势待起吧。

隋失其鹿，天下将共逐之，这是将来天下的格局，自己无论愿意不愿意，皆必须投身其中。

此乃是个人之命运，融入到天下革鼎的命运之中煎熬，不同的是，有人能迸溅出火星，有人只能沉底而去。

最后李虎信中所述，都是些叮咛嘱咐之话，信末当心李重九在外生活不易，还托人给李重九带来一件皮衣，以及一贯钱。

信中最末写到，爹与众兄弟们一切安好，勿以为念。

见李虎与众七千寨的弟兄们过得都不错，李重九足以欣慰，想到那一张张熟悉的面孔。

以及喊小九时，那一份亲切热烈之意，李重九心底不胜涌起一份温馨之意。虽没有过去的记忆，但李重九亦知道，在山寨里，李虎无暇照顾自己，所以小时候自己成长，由山寨每家每户轮流照顾，是吃百家饭，穿百家衣长大的。

所以对于李重九而言，他们都算是有一份对自己关切之情在于其中。

合上信纸，李重九觉得肚饿，当下去斋堂用饭，喝了一碗热气腾腾的白粥之后，浑身舒畅。

这rì正是俗家弟子们一月一次返家省亲之rì，故而李重九孤身居住在寺内，无事可做便动了四处走走的念头。

李重九见外周雨雾蒙蒙，少室山正是一番初chūn葱翠景色。他心道自己来到少林寺亦有近三个月了，少室山上下皆还未走遍，想到rì后此处因商业开发，而旅游挖掘过度。

此刻李重九只想看看这原色原景。

当即他披上一件蓑衣，头戴竹笠登五rǔ峰而上。

chūn雨湿衣，远处而望，五rǔ峰下远处的山川轮廓烟烟寥寥，仿佛浓重的山水泼墨画一般。

清新的chūn风吹面不寒，李重九伐竹为杖，耳听簌簌地雨打竹叶之声，脚踏草叶亦是沙沙作响。

待行至五rǔ峰将要绝顶之处，忽见有一石洞，此正乃是菩提达摩来少林寺后，面壁九年之洞。

当下李重九大步进洞，正要举目参观，却不妨见到一名老僧正于一石上，盘膝而坐。

李重九还道是达摩还魂，仔细一看原来却是觉远头陀。

见觉远正在入禅，李重九不敢打扰，亦没有举步离去，只是负手站在原处四处打量。

只见这达摩洞内，还甚是宽敞，四周石壁之上，细细密密竟篆刻着不少梵文。

这文字一竖一竖而下，显然是弥经岁月，不知多久，而洞内还有一大石头，表面光滑，格外醒目，应就是达摩面壁之影石了。

“此石壁之上，乃是菩提达摩，当年手书之禅宗修行心法，易筋经与洗髓经，皆以梵文所刻，已有不少岁月了。”

李重九听是觉远的声音，听闻这墙壁之上乃是易筋经与洗髓经，不由诧异。这两本书在后世可谓是鼎鼎大名。

相传禅宗二祖慧可，不解其师达摩所留经书之意，后在长安大道上，遇一武艺高强之青年与之相谈三天三夜，终于相互印证，悟出易筋经个中道理。

而那个青年就是卫国公李靖。

不过李重九听觉远的意思，这两本书居然皆是禅宗修行之法。当下李重九笑道：“我还以为易筋经和洗髓经乃是达摩祖师，从天竺所携来什么秘传武功呢。”

觉远闻言一笑，言道：“此乃世人牵强附会之说，以至有所误会。”

李重九不仅好奇地问道：“那么达摩祖师到底会不会武术呢？”

听李重九如此问，觉远一顿，笑着言道：“这，这我也不知道，我入世之时，达摩祖师早已圆寂。”

“更何况达摩祖师修头陀行，以楞伽经传灯印心。修头陀行之僧人，不住聚落，故而菩提达摩才孤身居石洞九年，面壁不出，如此之下外人，实难知晓达摩祖师是否身具武术。”李重九听了点点头，心想若是达摩祖师若是真的传下什么武术，那么少林寺那帮和尚，亦不会遭遇流贼，一战即走，全无反抗之力了，最终还要自己与昙宗来力挽狂澜。

李重九与觉远谈了许久，之后二人一起下山。出洞之后，chūn雨已停，路上颇有几分湿滑。

觉远已是年迈，步伐亦不甚稳健，路上甚至要李重九搀扶方可。

两人将近寺时，觉远突然停下，手持一根竹杖，望着少林寺言道：“明rì坐腊之期已尽，老僧我不rì就要远离，继续作苦行头陀，这一去不知何年何月，能否... ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 没有弹窗,更新及时 )