愿带给你欢乐，听不见你的笑声，可以看见你的脚印。

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神出鬼没的狼王，像雪地里的白毛风一样，悄然消失在眼皮底下。我在东北插队的时候，就听村里的猎人

们说，狼身上长白毛，那就是快成精了，恶劣的生存环境，使得狼狡猾凶残到了极至，在藏地狼一向是不受欢

迎的，人追着着狼打，狗追着狼咬，在大自然的缝隙中存活下来，那需要多么顽强坚忍的意志和盘骨。这只巨

狼肯定早已知道枪械的厉害，只有在认定武器不会对它构成威胁的情况下，才显露踪迹。

我不知道狼群会采取什么策略来对会我们，唯今之计，只有尽快和喇嘛、大个子他们会合，以破庙的残墙

作为依托，争取坚持到天亮，就算援兵来不了，天一亮，狼群也会逃进深山。

我一手端着枪，不停的四处张望，戒备着随时会来袭击的狼群，另一只手扶着格玛军医，迅速向喇嘛和大

个子藏身的寺庙残墙移动。格玛手中握着她的手枪，这时她的头晕似乎好了一些，我们绕过连长与通讯员死亡

之处的那片荒草，终于回到红色的残墙边，这几堵断垣都只到人胸口般高，我把格玛先托了墙头，自己也跟着

翻了过去。

铁棒喇嘛正在照料着身受重伤的大个子，见我把格玛带了回来，便说：“吉祥的详寿佛空行母保佑，普色

大军终于把格玛拉姆救了回来。”说完抬眼望了望天上的明月，不管是噶举派（白教），还是格鲁派（黄教）

，宇玛派（红教），都认为这种圆满明月笼罩下的庙宇，应该是“空行静地”，然而草深雾罩处。皆已是漆黑

地狱，魔月众法神让这原本神圣的地方，变成了群魔乱舞的八灾八难末劫浊。这究竟是在惩罚何人？

我焦急得对喇嘛说：“外边狼群正在不断聚集，咱们的子弹并不算多，必须燃起火头，才能吓退它们，否

则到不了天亮，咱们这些人都得让饿狼吃了。”

喇嘛叹道：“都疯了，如今的狼也敢进寺庙里来吃人了。”随后将他的老马牵到墙边。这马已经被四外不

断传来的狼嗥声，惊得体如筛糠。昆仑山下几处牧场的狼，可能都集中到庙外了，喇嘛和他的老马，这辈子也

没听过这么多狼一起嗥月，这些被逼得走投无路的饿狼，根本不会管哪个是佛祖的有缘弟子，这时念经也没有

用了。

喇嘛取下干牛粪和火髓木。在残墙中燃起了火堆，我们所在的位置，是间偏殿旧屋的残址，四面损毁的程

度不同的墙壁围成一圈，其中有一面墙比较高，墙体被倒蹋地大梁压住，另有一边是镇庙藏经石碑，上面刻着

“大宝法王圣旨”，巨大的残破石碑高不下五米。狼群很难从这两边过来，但也要防止它们搭狼梯从高处蹿进

格玛先看了看大个子的伤势，从她的神色上看来，大个子这回是凶多吉少了，我从废墟中捡起几块干木橼

，放在火堆里，使火焰烧得更旺一些，然后拿起大个子那把半自动步枪，交给格玛，与她守住两面矮墙。

忽然狼嗥声弱了下来，我向墙稳步窥探。越来越多的狼从山脊下到了破庙附近，只见荒草断垣间，有数条

狼影蹿动，它们显然是见到了墙内的火光，在狼王下令前，都不敢擅动，只是围着破庙打转。

我见大约距离四十米远的地方，有一对如绿色小灯般的狼眼，我立刻举起步枪，三点成一线，瞄准了两盏

绿灯中间，抠动板机，随着静夜中的一声枪响，两盏绿灯同时熄灭，虽然无法确认是否击中了目标，但这一枪

起到了敲山震虎的作用，荒原上的狼，在这些日子里最畏惧的，就是五六式半自动步枪的射击声，都被打惊了

，对它们来说，这种半自动步枪是可以粉碎他们灵魂和自信的神器，其余的狼再也不敢在附近逗留，都隐入了

黑暗之中。但那低沉的狼嗥表示着它们只是暂时退开，并不会就此罢休。

我见狼群退开，也把紧绷的神经松弛了下来，想起刚才到庙后古坟途中遇到的事，甚觉奇怪，那半没在土

中的石人，全峰生满腐烂的绿肉，便随口问老喇嘛，以前人畜失踪的那些事，是否与之有关？

没想到喇嘛却从没听说过这庙里，有什么腥臭腐烂的石人像。喇嘛让我详细地讲给他听，我心想你问我，

即让我又却问谁，我还以为喇嘛对这破庙中的情形十分了解，原来也就是普普通通的糟老头子一个，于是就一

边僚望着庙外狼群的动向，一边将刚才的经过对喇嘛说了一遍。

喇嘛听后连念几遍六字真言，惊道：“以前只道是古坟中鬼母妖妃的阴魂不散，建了寺庙，囗威德金钢像

，想通过佛塔，白螺来镇压邪魔，然而这么多年，历代佛爷们都束手无策，却不料竟是墓前的石人像作孽，若

非地裂湖陷，又被普色大军撞见，可能永远都不会有人找到它，此物再潜养百年，怕是要成大害了。”

我没听明白：“喇嘛阿克，您刚刚说的是什么意思？石头怎么会成精？可惜刚才身边已经没有手榴弹了，

不然我已经顺手把它端上天了。”

喇嘛说：“你们汉人管这片山叫昆仑垭口，但在佛经中，则叫做汝白加喀，意为龟龙所驮的八瓣莲花，天

如八福轮相，地如八瓣莲花，这寺庙的位置，就刚好在莲花的花芯里，东方的切玛山，形象罗刹女的阴部，南

方的地形如魔蝎抓食，西方的岩石如水妖张望，北方未干涸前的鬼湖，如同是破碎的龙镜，原本在这样的殊胜

的地形上建庙，震慑四方妖魔，是可以功德圆满的。”

但是由于湖水的干涸，使这里成为了凶神游地，枯湖里生出了吞食人畜的摩竭鱼，朗峨加的天空变得狭窄

，原业是“部多”（佛经里所载水中妖魔的名称）长在了古墓石人像的身上，溺人于河，取其气血。

我听喇嘛所说的内容，似乎是密宗的风水论，与我看的那半本残书，有很大的不同，也许宗旨是吻合的，

但是表述的方式上存大着太多差异，当时我对风水秘术涉及未深，太复杂的风水形势根本看不明白，所以听不

明白他说的什么意思，只听到他提起什么“部多”，这个词好象不久前在哪听过，随后想到刚跟先遣队到不冻

泉的时候，听运输兵们说起过，在青海湖中，有种吞人的水怪，有见过的人都外形象根圆木，也有人说象大鱼

，唯一相同的就是腥臭发绿，有藏区的兵告诉我们，那都是“部多”，水里的魔鬼，附在什么物体上，形状就

像什么，如果捉住了就一定要砸碎烧掉，否则它生长的年头久了，除了佛祖的大鹏鸟，就没有能制得住它的东

西了，当时刚议论完，就被连长听到严厉地批评了一通。

藏地的忌讳和传说太多，我无法知其详实，心中暗想不管是什么，等天亮之后想办法烧掉就是，一定要为

战友们报仇雪恨。

喇嘛说：“这鬼湖边上，死的人和牲口不计其数了，石人像上的部多普通人难以对付，必须请佛爷为大盐

开光，让修行过四世的护法背上盐罐，先用盐把腐烂的石人埋起来，三天之后再掘出来砸毁焚烧，才是最稳妥

的办法。”

我们正低声商议，忽然天空上飘过一团浓云，将明月遮蔽，火光照不到的庙外，立刻变成一片漆黑，我和

格玛，喇嘛三人立刻紧张起来，我们心中明白，狼群也一定清楚，这是最佳的攻击时机，它们一定会不惜一切

地猛扑进来。

只听高处一声凄厉的狼嗥，嗥声悲愤苍凉，怨毒难言，那是白毛狼王的声音，它终于发出攻击的信号了，

四周暗风扑动，闪烁着无数盏绿油油的小灯，我忙抓起几根木条扔向墙外，以便照明目标射击。

我和格玛分别拒守两堵最矮的残墙，两支半自动步枪进行着不间歇的射击，枪声中一双又一双的绿灯，熄

灭后就再没有亮起来，而饿狼们在狼王的号令下，恬不畏死，在障碍物间疾速迂回，包围圈越来越小。

这种情况是对射手心理素质极大的考验，只有咬住了一只一只地打，千万不能被乱蹿的众多饿狼分了神，

但同时还要承受住逐渐压缩包围的恐惧，加上乌云遮月，能见度太低，我接连五枪都没击中目标，正满头是汗

的时候，从“大宝法王圣旨”巨碑下蹿下一只巨狼，面对下边的火堆毫不犹豫，从半空直扑藏在墙下的那匹那

马，狼口中的牙刀全竖了起来，眼看着就要咬住马颈。

喇嘛挥动铁棒击出，沉重的铁棒刚好打在狼口中，把最坚硬的狼牙打断了三四根，那狼被打得着地翻滚，

摔起了火堆，那马从我身后的矮墙下跃了出去，当即就被墙外冲过来的几头巨狼扑倒，拖进了荒草后边。

又有一只黑鬃瘦狼蹿进了防御圈，扑到了重伤不醒的大个子身上，格玛举起步枪将黑狼击毙，同时又有两

只狼蹿了进来，我想开枪也没了子弹，扔掉步枪拽出手枪射击，喇嘛也念着六字真言，抡起铁棒砸向不断蹿进

围墙的饿狼，一时间呼喊声，狼嗥声，枪声，骨断筋折的人狼搏击声，在破庙的残墙内，混成了一片。

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