明月照远道-第七十五章 诸神之说
更新时间:2020-07-31  作者: 松下鹿   本书关键词: 言情 | 古代言情 | 古典架空 | 明月照远道 | 松下鹿 | 松下鹿 | 明月照远道 
正文如下:
朝廷给归义军额定的人数是一万五千人。归义军建了两处大营,一处在敦煌城西北的红柳滩,称作沙州大营,屯兵九千。另一处则位于晋昌县南的东巴兔山脚下,离敦煌东南三百五十里,屯兵五千。余下一千,乃是两个环卫营,驻守敦煌。

这处瓜州大营,原本该叫做晋昌大营,但晋昌县在唐朝又称瓜州,曾为都督府所在,下辖沙州、西州、肃州,地位显赫。便是唐末乱世,归义军割据自保之时,瓜州也十分显要,隐然与沙州分庭抗礼。

归义军虽名义上保有瓜州,但瓜州实权大半落于本地豪强慕容家族之手。便连进贡之事,瓜州也屡次与沙州联名并列。譬如后唐闵帝清泰二年,沙州节度使曹议金献马三匹,瓜州刺史慕容归盈倒足足献了五十匹。瓜州慕容之骄雄,可见一斑。

本朝将瓜州复降为县治,恢复古名晋昌,寻了个由头,将慕容家族尽迁于江南,拔了这颗钉子之后,晋昌县方逐渐泯然于众,不复昔日威风。不过这瓜州大营的叫法,却依然沿袭了下来。

从敦煌去瓜州大营,需将近一日的功夫,沿途多为戈壁荒滩,寸草不生。曹宗钰鸡鸣时便已起身,到了中午,也不过行了一半路程,人疲马乏,只能找了处干枯背阴的河谷,众人下马,进餐休息。

曹宗钰自是坐在最靠里阴凉的地方,一边就着风沙,啃着手里的粟饼,一边想着事情。早起时候,小厮侍候他更衣,将昨晚清菀被阴氏找去的事情说了。尚未出院门,又听到王大娘处的消息,说是夫人传下严令,若有造谣生事,乱传闲话的,一概从重处罚。

内宅里的事情,说来都是些鸡毛蒜皮的小事,却又不能不引起他的警觉。临行之前,他叫来穆拉,让他专程去一趟栖梧庭,将这两件事都报与安舒知道。以安舒的聪明,自能想办法应对。

想起安舒,不禁低下头,瞟了一眼腰间所系的龙形玉觿。这原是安舒在阳关外的乱石滩上捡来的,在地堡经了诸多险难,居然完好无损。安舒颇为诧异,将之视作两人共经患难的见证,隆而重之地替他系在腰间。好在本朝亦有佩戴玉器的习俗,虽说这玉觿造型古朴了点,倒也不是太过怪异。

李冲子正要跟他说话,见了他的神情,也随着他的目光看下去,赞道:“世子这配饰倒是少见,别致得很,一看就是有些年头的古物。”

曹宗钰昨日回城以后,就召了李冲子去问话。李冲子接到命令,不敢怠慢,即刻赶去世子所居的南院,世子尚在沐浴更衣,隔了门板听他汇报。

他当时心里便感叹,世子果真是勤于公事,便连洗澡的功夫都不肯耽搁,实为我辈报效朝廷之楷模。

他若是知道,世子这般掐着时间,不过是为了早些处理完事情,好去陪大小姐说笑聊天,恐怕心情会相当复杂。

曹宗钰去了龙家马场之后,李冲子按他的意思,继续在全城大搜。没找到苏瑞柏和劫囚的贼人,反倒顺手搜出赌坊若干,娼寮若干,不法会社聚会场所若干。

赌坊与娼寮,转给敦煌府衙按律处置,也顺便安抚了萧令尹,以免他惶惶不安,以为节度使衙门对他有什么意见。

不法会社一事,却是世子交代重点关注的事项,他特地安排了人,仔细勘察讯问,一一记录在册。嫌疑人等一概锁拿,下了节度使衙门的大牢,只等世子从军营回去,再行处置。

曹宗钰对他这番作为,十分满意。命他将事情交接妥当,随他前往瓜州大营。此时听了他这番话,心中一动,笑道:“我于配饰上头,倒没什么讲究。这原是亲朋所赠,说是古人用以解开绳结的物事,送我戴着,取个万事可解的意头。我却之不恭,只好受着了。”

李冲子心头却不怎么肯信。世子的蹀躞上,挂的都是短刀匕首,数珠火石一类,取其实用。唯有这玉觿,华而不实,并无甚用处,却被世子穿了金丝绞绳,小心挂好,显是十分珍视,唯恐有失。不过他倒没有想到儿女私情上去,盖因女子所赠,无非香囊绣品,没听说送古玩玉器的。

他当然不会蠢到把心里想的都说出来。自然是世子说什么,他听什么。正忙着点头赞叹,又听曹宗钰说道:“我多年没去过军营,倒忘了里头有什么讲究。此类配饰,可会干犯军中条令?”

李冲子尚未说话,另一名侍卫已经笑了起来,“世子放心,军中尽有佩戴各式吉祥物事的。世子这个,那是小事一桩。”

他这一说,旁边诸人也七嘴八舌讨论起来,有说戴玉佛的,有说戴念珠的,有人一边说着,一边特地翻出系在脖子上的万字牌,说是老母亲特地从金光明寺求来的。一时十分热闹。

李冲子笑着听他们讨论,时不时观察一下世子,却见世子虽也含笑听着,眼神却殊无笑意,心下一凛,暗自揣测起来。

过了一会儿,这些常见的吉祥物事都说过了,便有人说,见过军中有人佩戴一个银架子,短横长竖,形似十字。另有人又说,有人在军装之外,还扎了长长的腰带,绕了三圈都有余。又有人神秘地说,听说有人佩戴死人头骨,这人倒也不敢招摇,悄悄藏在衣服里,若非睡觉时掉出来,谁也不知道。最后有人压低声音说,有人佩戴密宗玉牌,上有一男一女,妙不可言。这话一出,众人顿时心照不宣地笑起来。

李冲子人虽机灵,却没读过多少书,此时听了半天,也就是听个热闹。曹宗钰却知道,那银架子乃是景教圣物,头骨多半是苯教、萨满之类的祭祀用品。

而据安舒所言,拜火教徒不论男女,到了一定年龄都要举行新生礼,由祭司授予圣腰带。这所谓圣腰带,长度要能围腰三圈,代表善思、善言和善行。一旦举行了新生礼,圣腰带需终身配用,以彰显对教义经典的谨记和尊奉之意。

曹宗钰面带微笑,听侍卫们说些荤腥笑话,心里却冷冷想道:“归义军中,竟容得这般邪说横行,神魔肆虐,却不知大祭司在这里面,出了多少力气?”

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